Предлагаемый труд Н. М. Гальковского стал заметным явлением в истории изучения восточнославянской языческой традиции, а также переходного периода от язычества к христианству в Древней Руси. Своё исследование автор начинает с очерка языческой религии восточных славян. Далее Гальковский переходит к изучению истории борьбы христианства с идолопоклонством и различными пережитками языческой религии - свободой половых отношений, культом предков, ведовством, колдовством, суевериями и другими. Второй том труда Гальковского содержит в себе тексты древнерусских поучений, направленных против остатков язычества в народе.

Книга - продолжение монографии Б.А. Рыбакова "Язычество древних славян", вышедшей в 1981 году. Она посвящена роли древней языческой религии в государственной и народной жизни Киевской Руси до принятия христианства. Автор показывает высокий уровень языческих воззрений и обрядов накануне крещения Руси, их проявление в общественной жизни, в прикладном искусстве, в церковных обрядах.

Книга раскрывает истоки народного мировоззрения русских, украинцев, белорусов, прослеживает периодизацию язычества: дуалистический анимизм, культ божеств плодородия, дружинный культ Перуна, сменяемый христианством. Анализируются происхождения языческих богов, представления о мире и управляющих им силах, восходящие к охотничьему обществу палеолита и мезолита. Подробно изучены мировоззрение древних землевладельцев IV - III тысячелетий до н. э. на территории Украины и его отголоски в мировоззрении славян. Рассмотрены этногенез славян, святилища и погребальные обряды праславян.

Автор книги - Петрушевский Александр Фомич - историк. Долгие годы был членом петербургского Комитета грамотности. Именно с деятельностью этого Комитета и связано появление "Рассказов про старое время на Руси от начала Русской земли до Петра Великого", выдержавших 8 изданий в XIX веке.
Книга была удостоена Комитетом грамотности первой премии, а Ученым Комитетом Министерства государственных имуществ - золотой медали.

Классический труд чешского историка, археолога-славяноведа конца XIX- начала XX века Любора Нидерле (1865-1944) по проблемам этногенеза, этнической истории и истории культуры всех славянских народов.
Любор Нидерле был сторонником единства восточных славян в современности как единого народа, утверждая в «Славянских древностях»: "Очень многое общее связывает друг с другом части народа русского, и совершает грех и перед собою, и перед славянством тот, кто насильственно разбивает созданное веками, вместо того чтобы совместными усилиями создать один, из свободных частей состоящий, народ русский и одну государственность." — Slovanske StaroZitnosti I, IV.

Михаил Васильевич Ломоносов собрал в своей книге все, что ему казалось полезным, из истории дорюриковских времен, в частности главы "О старобытныхв России жителях и происхождении российского народа вообще", "О дальней древности славянского народа", "О нравах, поведениях и о верах славянских", "О происхождении и древности россов, о переселениях и делах их" и другие.
В книге также описана жизнь восьми первых великих князей, занимавших престол с 864 до 1054 гг. Вторая часть книги посвящена тому, как правили князья Олег, Игорь, княгиня Ольга, князья Святослав, Ярополк, Святополк, Ярослав.
Ломоносов также описывает период правления князя Владимира до его крещения и после.

Данная книга - первая попытка научного изучения славянской мифологии.

Владимир Иванович Даль был не только, наверное, самым известным русским лексикографом. Всю жизнь он собирал и бережно хранил поговорки и присловья, которые в будущем легли в основу его знаменитейшего "Словаря живого великорусского языка", а также описания народных обрядов и обычаев, чудесные истории, таинственные поверья и суеверия, предрассудки и предания, из которых и составил книгу "О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа".

Книга Глинки Г.А. "Древняя религия Славян" одна из первых на тему древней религии Славян, была издана в один год с работой А.С. Кайсарова "Славянская и российская мифология".

Многое в обычаях, верованиях, обрядах и традициях русского народа уходит корнями в необычайно богатую, полную самых неожиданных сюжетов, мотивов, аллегорий, созвучий, метафор славянскую мифологию, связано с яркой и неповторимой историей славянских народов.